Для ТЕБЯ - христианская газета

Поэзия и теология
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Поэзия и теология



Основное в поэзии, что она вещь самодостаточная, суверенная. После неё не должно оставаться ощущения многословия или вопросов - Зачем это написано? Верно ли это с теологической точки зрения или с позиции истины? Или - живёт ли автор сам в соответствии с тем, что он написал? Как не оставляют таких вопросов, например, облака или деревья. Они существуют и никому и в голову не приходит - для чего? И не должно приходить. Они просто есть и в этом факте их существования всё их оправдание. Поэзия - не служанка теологии. Она больше теологии, потому что теология - вторична, она есть объяснение истины, сущности. А поэзия - это не объяснение, а существование, сама сущность.

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 6266 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Виктор Долгалев 2016-04-19 16:33:14
Увы, дядь Саша, поэзия такова же, как и другие человеческие деяния. Поэты бывают хорошие и разные, так же, как и в других областях познания уважаемые специалисты и шарлатаны. Вот высказывание о поэтах из Корана: НЕ СООБЩИТЬ ЛИ МНЕ ВАМ НА КОГО НИСХОДЯТ САТАНЫ? НИСХОДЯТ ОНИ НА ВСЯКОГО ЛЖЕЦА, ГРЕШНИКА. ОНИ ИЗВЕРГАЮТ ПОДСЛУШАННОЕ, НО БОЛЬШИНСТВО ИХ ЛЖЕЦЫ. И ПОЭТЫ - ЗА НИМИ СЛЕДУЮТ ЗАБЛУДШИЕ. РАЗВЕ ТЫ НЕ ВИДИШЬ, ЧТО ОНИ ПО ВСЕМ ДОЛИНАМ БРОДЯТ И ЧТО ОНИ ГОВОРЯТ ТО, ЧТО НЕ ДЕЛАЮТ, КРОМЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ И ТВОРИЛИ ДОБРЫЕ ДЕЛА И ПОМИНАЛИ АЛЛАХА МНОГО(26:221-227). Король мировой поэзии, поэт поэтов - это несомненно Низами. Пушкин, Лермонтов, Есенин и в подмётки ему не годятся, поскольку одержимы этими самыми музами, а по-коранически - демонами, шайтанами. И всё же Низами охарактеризовал роль поэзии положительно, несмотря на то, что пророческие духовные сущности зачастую лукавят:

Все певцы - соловьи голубого престола, а с ними Кто сравнится, скажи? Нет, они несравнимы с другими. Трепеща в полыханьи огня размышлений, они Сонму духов крылатых становятся часто сродни. Стихотворные речи - возвышенной тайны завеса, - тень речений пророческих. Вникни! Полны они веса. В том великом пространстве, где веет дыханье творца, Светлый путь для пророка, и далее - он для певца. Есть два друга у Друга, чья светлая сущность едина. Все слова -скорлупа, а слова этих двух - сердцевина(Сокровищница тайн).

И всё же к поэзии в исламском мире благодаря Корану, который не однажды уверяет, что пророк Мухаммед - не поэт, отношение двоякое:

Вчера меня спросил читатель безбородый:
"Ты пишешь ли ещё газели или оды?"
"О нет - ответил я. - Стихосложенье - срам.
Газелей не пишу, ни од, ни эпиграмм".
Спросил он: "Почему?" А я:" К самообману
Отныне никогда я прибегать не стану.
Я жадность, ненависть, любовь знавал доселе -
И оду сочинял, сатиру и газель.
Бывало в деньгах я нуждаюсь дозарезу -
И оду я творю и вон из кожи лезу,
А то охваченный любовною тоской,
Я вывожу строку за страстною строкой,
А то, как жалкий пёс, побитый, но упрямый,
Ищу я пса слабей себя - для эпиграммы.
Да славится Господь, всемилостив и благ,
За то, что спас меня от алчных трёх собак.
Чтоб я писал газель, сатиру или оду?
Избави, Бог! Зачем всю жизнь терпеть невзгоду?
Мужчине хвастаться зазорно, Анвари,
Но то, что говоришь, ты твёрдо говори.
В тиши уединясь, живи безгрешно, строго
И помни, что тебе осталось дней немного".
(Анвари)

Влюбленный спросил меня: "Пишешь газели, как прежде
писал?" "О нет! - я ответил. - Не нужно мне больше хулы и похвал". "Что так?" - он спросил. "Заблужденья ушли, - так я молвил в ответ.
Тому, что ушло безвозвратно, возврата из прошлого нет. Слагал я газели, касыды, сатиры писал без числа, Затем что влюблен был, и алчен, и ненависть в сердце жила. Один не заснет, не задремлет, все ночи гадает над тем, За чей ему счет поживиться, где взять ему лишний дирхем; Другой распростился с покоем, все дни размышляет о том, Как сахарный рот возвеличить, как локон прославить стихом; А третий, как пес одряхлевший, желает и ждет одного: Чтоб враг ему в лапы попался, который слабее его. От этих трех псов шелудивых избавь, милосердный господь, Мою изнемогшую душу, мою полоненную плоть! Газели, касыды, сатиры, - навек позабыть их дозволь! Доколь мне насиловать сердце, свой ум угнетать мне доколь? Метанье словесного сора пристало ль мужам, Анвари? Коль некогда слыл ты болтливым, тем строже уста затвори! На путь благодатный спасенья ступи одинокой стопой, Два-три мимолетных мгновенья - и кончится искус земной!" (Авхададдин Анвари, перевод Кочеткова)

 Комментарий автора:
Я не говорю здесь о поэтах, которые, как вы правильно заметили, бывают разные. Я говорю о поэзии. Можно говорить и шире - об искусстве вообще. Мне чужды крайности по отношению к нему, которые вы описали - от боготворения с одной стороны, до полного отрицания с другой, вплоть до приписывания искусству демонической сущности.Таких примеров множество. Помню, как одна большая актриса - Васильевна, обратилась к Богу и по настоянию недалекого батюшки-попа порвала с искусством и отреклась от своих ролей. А ведь искусство - это служение истине. Это просто от духовной незрелости эти крайности.

Виктор Долгалев 2016-04-19 19:59:36
Искусство - театр, писательство, ваяние, живопись, музыка - это ложь, иллюзия, как иллюзия наш материальный мир по сравнению с духовным. Но мы уже знаем, что иллюзия, ложь, тьма способны реинкарнировать и становиться реальностью, светом, истиной. Нам это уже известно по романам Жюль Верна, фантастика которого стала реальностью. Но всё же не будем превозносить ложь и иллюзию, а будем славить то, что зовётся началом и производным иллюзии - Бога.
 Комментарий автора:
Извините, но то, что вы говорите - это ересь. Если вы не признаете Христа, ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ, то есть, что материальное начало мира - истинно, хоть и искажено грехом, и Бог пришел во плоти, чтобы спасти и материальный мир также, - вы, как говорит Писание находитесь под обольщением Духа антихриста.

Виктор Долгалев 2016-04-20 05:54:52
Что божество вочеловечилось, этого я не отрицаю. Об этом сам Христос свидетельствует о себе, КОТОРОГО ОТЕЦ ОСВЯТИЛ И ПОСЛАЛ В МИР(Иоанн 10:36). Но бывает материализация и не освящённая. Почитайте-ка древнегреческого мудреца Эмпедокла:

Вещее слово Судьбы существует, издревле богами
Вечный закон установлен, скрепленный великою клятвой:
Если из демонов кто, долговечною жизнью живущих,
Члены свои обагрит нечестиво кровавым убийством,
Или же грех совершив, поклянется преступною клятвой, -
Тридцать тысяч времен вдали от блаженных скитаться
Тот осужден, воплощаясь в различные тленные твари,
Тяжкие жизни пути изменяя в своих превращеньях:
Ярость эфира в пучину морскую его увлекает,
Море на землю извергнуть стремится, земля же в сиянье
Яркого солнца, а солнце в эфирные вихри бросает.
Все принимают его, но гнушаются грешником страшным!
Ныне и сам я таков, изгнанник богов и скиталец,
Яростной внявший Вражде…
Был уже некогда отроком я, был и девой когда-то,
Был и кустом, был и птицей и рыбой морской, бессловесной.
Плакал я, горько рыдал, непривычную видя обитель!
Горе мне! Чести какой и какого лишившись блаженства,
Cвергнутый ныне на землю, средь смертных людей обращаюсь!
( Эмпедокл).

В любом случае родиться заново, то есть окунуться в горестную сансару рождений и смертей - уничижение. Да, уничижение Христа ведёт к славе. Так и давайте сосредоточимся на горнем, на славе, к чему нас и зовёт вера! Неужели будем гордится прахом, из которого мы сотворены? Ведь и апостол Павел нас к этому призывает: ОТНЫНЕ МЫ НИКОГО НЕ ЗНАЕМ ПО ПЛОТИ; ЕСЛИ ЖЕ И ЗНАЛИ ХРИСТА ПО ПЛОТИ, ТО НЫНЕ УЖЕ НЕ ЗНАЕМ(2 коринфянам 5:16).

 Комментарий автора:
У евреев есть такое понятие, как исправление мира. Это то, чего не понимают многие христиане, превратно толкующие Писание (буквально понимающие, что весь мир сгорит). Исправить мир - это не значит его уничтожить. Это значит очистить в огне испытаний. Библия не призывает к уничтожению тварного мира, но к его исправлению через подчинение его Духу. Равно и искусство не есть явление падшего мира, но средство его исправления. Хотя и на нем есть следы падшести, как и на каждом из нас есть следы падшести. Но старое, умирая, рождает новое и так обновляется творение. Вы глубоко неправы по поводу искусства.

Виктор Долгалев 2016-04-20 17:57:56
Вы, дядь Саша, живёте в Израиле, и прекрасно знаете, что статуи и памятники невозможны в этой стране, кроме абстрактных, поскольку изображения запрещены Торой. И в исламе всякие художества запрещены, кроме растительного орнамента. У христианских народов иконописцы иронически называются богомазами. Посмотрите в каком корневом ряду находится слово "художник": худоба(по-украински скотина), худой (то есть плохой). Также синоним артиста - скоморох, что по-польски означает нескромный, бесстыдный. Писатель - это, конечно, щелкопёр: Лев Толстой признавал вредность писательства; ведь Христос однозначно учителем объявил пророка, посланника Божиего, вестника, а не "инженера человеческих душ". Таких женоподобных болтунов, как Михаил Веллер, крутятся возле меня человек шесть и вампирируют мою душу бесконечной болтовнёй с утра до вечера. А телевидение, если это тоже искусство, ненавистно всем своим оболваниеванием. А музыка? Она что-то значит для молодых и зелёных, а для умудрённого человека - это просто шум, раздражительные децибелы. Даже само слово искусство ассоциируется с искусственностью и искушением. Скажете спасибо, дядь Саша, что я Вам открываю веки?
 Комментарий автора:
Виктор, если вы что-то открываете мне, то со б собственную вашу ограниченность. Но и за это спасибо. Искусство - не от слова, искуственный, а от слова - искус,то есть, быть искушенным, пройти искушение (обучение) и стать мастером, знающим добро и зло. Мудрецом. Мудрец в Израиле ценится выше пророка. Потому что пророк говорит Слово от Бога (простой передатчик), а мудрец стяжал мудрость. И стал искуссным. Бог в Писании наделил некоторых художественными дарами для обустройства Храма, а музыкаль но орудие Давида изгоняли злых духов и исцеляли. Толстой признавая вред писательства, написал при том множество великих книг и стал "инженером душ человеческих" и величайшим учителем. И то, что вы, Виктор, не способны отделить ложь от правды в искусстве и кушаете всякую ерунду, лишь говорит о вашей незрелости. Обжегшись, вы выплескиваете воду вместе с ребенком и не видите истины.Бог вам в помощь, чтобы разобраться в этом вопросе и не нести пургу.

Виктор Долгалев 2016-04-21 09:26:44
Дядь Саша, Вы правильно олицетворяете искусство с искусом, кусанием и кушаньем. Но правильно ли называть истерзанных, покусанных жизнью мудрецами, если они ели с дерева познания добра и зла? Зачем бы Христу говорить: будьте детьми, чтобы войти в царствие Божие?

Дай, Бог, быть тёртым калачом,
Не сожранным ничьею шайкой,
Ни жертвой быть, ни палачом,
Ни барином, ни попрошайкой.
(Евгений Евтушенко, Дай, Бог!)
 Комментарий автора:
Будьте, как дети на восприятие зла - также просто и легко отпускайте обиды, будьте как дети на ожидание чуда и восприятие этого мира,как чуда. Доверяйте Богу, как дети, чисто и непосредственно. Но не будьте как дети умом, а познавайте истину, научайтесь различать добро и зло, и достигайте зрелости в суждениях и в ответственности.

Виктор Долгалев 2016-04-21 11:49:57
Дядь Саша! Благодаря нашим пререканиям у Вас поднялся рейтинг, Вас читают и почитают, как кумира. Говорят, что Вас уже продвигают в кнессет. Ну вот, а Вы горевали, что в Израиле живёте в отчаянии. Теперь всё наладится!
 Комментарий автора:
Слухи о моем продвижении в Кнессет, а также о предложенной мне должности Премьер Министра, как и всё остальное, что вы озвучили, несколько преувеличины.

читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Ответ, есть Бог иль нет, для каждого индивидуален - Сергей Дегтярь

Молитва Авраама - XXI - Игорь Криштафович

Лукавое письмо. - Олег Клочков
Не все золото, что блестит!

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Публицистика :
Скорби и болезни праведников - Девятова Светлана

Проза :
Записки 5. - Андрей Б

Поэзия :
В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк
Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании. Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство. Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад». Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос». Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.» Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.» Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа». Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.» Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.» Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу. Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум