* * *
Площадь нашей земли убога
И камням место здесь и цветам.
Человек хочет видеть Бога?
Пусть заглянет в зазведье,
Он там.
* * *
Вьюги изведал я дикости,
Грязи испробовал пакости,
Но навсегда вырасти
Я не сумел из радости.
Вот и теперь хочется
Трепет изведать свежести,
Только недолго можется
Дань отдавать нежности.
Тело оно наслаждается,
А насладясь — отвращается,
И от цветка долгожданного,
Если и он насаждается.
* * *
Бабочка ей на ладонь
Присела,
Долго ходила
Все осмотрела...
Приятно, когда тебе
Доверяют.
Сам убедился,
Вас уверяю.
Завистникам, злыдням,
Кто любит ругаться,
Бабочки на ладонь
Не садятся.
* * *
Схлынут чувства, как буйные воды,
Обнажится обыденность, долг,
И куда-то уйдет робость,
А куда? — не возьмешь в толк.
И потянутся дни, недели,
Как суконная серая нить...
Да, тела-то мы слить сумели,
Не сумели мы души слить.
НЕВЕСТА
Снова заневестилась,
Снова зацвела,
У плетня черемуха,
На краю села.
Ходит свадьба шумная
В доме ходуном,
Не бедна закусками
И щедра вином.
Скоро и оставят их,
Молодых, одних.
Раскудрявил волосы
Городской жених.
На проселок свежая
Ляжет колея,
И уедет милая
С ним на «Жигулях».
Пышным обещает быть
Молодых отъезд.
Неужели в городе
Недобор невест?
Кто играет грустное —
Не порвет струны.
Погляжу на милую
Я со стороны.
* * *
Вы проезжали остров сирен?
Весною вас целовала сирень?
Верили вы, жизнь – кадры кино?..
Господи! Как это было давно!
* * *
Воробей залетел в твою форточку,
Ты несешь ему зернышек горсточку,
Наливаешь теплой водицы,
Чтобы серому не простудиться.
Прогоняешь подальше кота,
Но не рад воробей-простота:
Он все рвется и рвется во двор,
Там, где снегом заносит забор,
Где шалеют от стужи ветра...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
