2171. Если все говорят о тебе очень хорошо, то ты ведёшь себя очень плохо.
2172. Хорошо, когда одобрение людей есть следствие твоих поступков, а не их цель.
2173. Плохо овцам, где волк пастухом.
2174. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, если друг – собака.
2175. Сто друзей – это мало, один враг – это много.
2176. Можно сделать много шуму ни из чего.
2177. Нужно гроз во всей их силе, чтоб цветок благоухал.
Лишь в пылающем горниле закаляется металл!
И в горниле испытанья, всё нечистое круша,
Чистым пламенем страданья закаляется душа. (По Крылову).
2178. Нужно быть сильным, где это нужно, и слабым, где это можно.
2179. У локомотива пар не для того, чтобы его сирена могла сильно и долго реветь.
2180. Иногда слабости человека являются продолжением его достоинств.
2181. Немощный в вере брат, если не работает над собой, превращается в крест, который должны нести другие.
2182. Многие христиане слабы потому, что, внимая учению не Христа, а Павла, борются сами с собою, то есть со своею плотью, отчего и изнемогают.
2183. Сильный человек грозит пальцем, а слабый – кулаком.
2184. Не нужно именовать слабостью благожелательность или нежность.
2185. Когда вы плачете о себе, это слёзы вашей слабости. Когда вы плачете о других, это признак вашей силы.
2186. Лучше хоть немного силы, чем много прав.
2187. Сила в единении.
2188. Если есть сила, совсем не значит, что надо вести себя, как бульдозер.
2189. Слон большой и сильный, но муравей поднимает больше своего веса, а слон сделать этого не может.
2190. Сила Духа Святого проявляется, когда человек смиряется.
2191. Можно знать Царство Божие, как свои пять пальцев, но не видеть его, как своих ушей.
2192. Можно иметь хорошие часы, но, неправильно поставив их стрелки, ошибаться во времени. Так же можно иметь хорошее намерение искать Царства Божьего, но, основываясь не на Христе, а на Его последователях, можно далеко отклониться от истины и погибнуть.
2193. Смотря по-разному, можно видеть только лужу, а можно видеть только отражающиеся в ней звёзды.
2194. В одном и том же состоянии можно считать себя наполовину голодным, а можно – наполовину сытым.
2195. Об одной и той же пчеле можно сказать, что она даёт мёд, а можно сказать, что она больно жалит.
2196. Можно видеть в человеке только доброе, а можно – только злое.
2197. Можно считать, что тебе и море по колено, а утонуть в обыкновенной луже.
2198. Можно видеть в Боге любовь, а можно видеть и Судию.
2199. Не нужно стараться делать выбор между хорошим и плохим. Нужно выбирать между хорошим и лучшим.
2200. Легко быть миссионером за чужие деньги.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 10960 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.