***
Сущий бесконечен. Человек ограничен. Человек приближается к Богу, познавая Его через символ.
У каждого религиозного учения есть свои символы, имена и формы для обозначения Необозначимого, для служения Высшему. Одним из самых древнейших символов Высшего является священный камень. Почитание Высшего Начала через этот символ существовало у всех народов и племен. Уподобление Бога и Его качеств священному камню приходит из глубины веков.
Человек располагает мироздание на краеугольном камне.
Мировой камень – незыблемый и неизменный фундамент Вселенной. Священный камень – неизменный средь многочисленных изменчивых явлений. Твердость слова знаменует камень. Верность слова знаменует «амен». Камень как Амен. Камень знаменует неизменность.
В древности человек вставал на камень или брал его в руку, чтобы подтвердить в договоре твердость слова и верность обещания. Священный камень – символ высшей правды, перед лицом которой не солжешь.
Священный камень, как столп правды, неподвижен. И все движения идут вокруг него. Мировой камень – это столп Вселенной, соединяет, как колонна, все миры.
Священные Писания напоминают о священных камнях.
Пророк Моисей исторгает жезлом из камня живительный источник. Это может символизировать выход Божественной Силы из Неподвижного.
Патриарх Иаков почитает Бога, возливая масло и вино, как символы чистоты и счастья, на священный камень, на котором он видел откровение, как сон. Этот камень, взятый Иаковом для изголовья на ночлеге, символизирует неизменность и устойчивость духовного сознания, благодаря которому совершается восхождение к вершине лестницы Богопознания.
Пророк Илья строит жертвенник из 12 камней для служения Высшему и совершает на нем Божественное чудо.
12 камней символизируют 12 колен Израиля. Каждое из них как бы по своему отражает единый принцип Неизменного.
В природе не может быть двух одинаковых камней. Каждое колено Израиля индивидуально, но в основании всех – Неизменный.
Царь Давид называет Высшее в своих псалмах «Скала», то есть уподобляет Его мировому камню, на котором утверждается все мироздание.
В Новом Завете Иисус Христос назван краеугольным камнем. Краеугольный камень выступает символом Слова (Логоса), через которого все начало быть. Иисус называет апостола Петром,("Петрос" /греч./ - что значит камень, скала) и дает обетование, что на этом камне будет возведена непобедимая Церковь.
Апостол Павел пишет: «…будьте как цельные камни».
Все это свидетельствует о том, что камень служит священным символом и проводником, через который действует и постигается Высшее Начало.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Что это такое ? Комментарий автора: Не бери в голову...
Любовь Рыжкова
2015-06-09 11:24:49
Очень интересно. Становится понятным, почему Господь назвал Себя Аминь (Откр.3.14), и почему в подножии Бога нечто из сапфира (Исх.24.10).
А вот возлияние масла и вина на камень - это еще надо будет обдумать, ведь только они не повреждаются во время голода (Откр.6.6). Может, кто-то уже понял?
В общем, заслуженная "5".
Том 2. Если Господь вывел Вас из церкви... - Николай Погребняк Два товарища, члены церквей разных деноминаций, задумали написать роман – необычный роман, в котором рассказано об отлученных и изгнанных верующих: об их переживаниях, их жизни и… духовном росте во Христе Иисусе. В книге не просто приведено, а досконально исследовано по Священному Писанию на достоверность, откровение Божие, что перед приходом Антихриста все церковные деноминации отрекутся от Иисуса Христа не только делами и помыслами, но и учением своим. И это духовное отступление в церквях уже началось и с каждым годом становится шире, глубже и коварнее, и не остановится вплоть до Второго Пришествия.
Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть первая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
Проповеди : Так не делается? А как делается? - Роман Щетенко "Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное." (Матф.5:20)
Почему? Потому что они учат, а не делают.. теоретики.
"Фарисей" не значит "религиозник". Очень религиозные и традиционные христиане, такие как мать Тереза, могли бы показать многим "живым христианам" пример веры в действии. Перестаньте рассуждать о осуждать чужую веру и поступки. Взгляните на свой пройденный путь и поймите, ваш "живой стиль", ваше пребывание в живой общине, ровным счётом ничего не значат, если вы всё ещё только знаете об истинной христианской жизни, и всё ещё только собираетесь действовать.
